متن : 1 - و مثل ما ورد مستفيضا فى المحاسن و غيره : « حديث واحد فى حلال و حرام تأخذه من صادق خير لك من الدّنيا و ما فيها من ذهب و فضّة » . و فى بعضها « يأخذه صادق عن صادق » « 1 » . 2 - و مثل ما فى الوسائل عن الكشّيّ من أنّه ورد توقيع على القاسم بن العلاء و فيه : « إنّه لا عذر لأحد من موالينا فى التشكيك فى ما يرويه عنّا ثقاتنا قد علموا أنّا نفاوضهم سرّنا و نحمله إليهم » « 2 » . 3 - و مثل مرفوعة الكنانىّ عن الصادق عليه السّلام فى تفسير قوله تعالى « وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ » « 3 » قال : « هؤلاء قوم من شيعتنا ضعفاء ، و ليس عندهم ما يتحمّلون به إلينا فيسمعون حديثنا و يفتّشون من علمنا ، فيرحل قوم فوقهم و ينفقون أموالهم و يتعبون أبدانهم حتّى يدخلوا علينا و يسمعوا حديثنا فينقلوا إليهم فيعيه اولئك و يضيعه هؤلاء . فاولئك الّذين يجعل اللّه لهم مخرجا و يرزقهم من حيث لا يحتسبون » « 4 » . دلّ على جواز العمل بالخبر و إن نقله من يضيعه و لا يعمل به .

--> ( 1 ) - المحاسن : ص 226 باب الحث على طلب العلم ، الوسائل : ج 18 ص 69 و 70 ح 67 و 68 و 69 و 70 من ب 8 من أبواب صفات القاضى . ( 2 ) - الوسائل : ج 18 ص 108 ح 40 من ب 11 من أبواب صفات القاضى . ( 3 ) - الطلاق : 2 و 3 . ( 4 ) - الوسائل : ج 18 ص 64 ح 45 من ب 8 من أبواب صفات القاضى .